Doa Tasyahud Awal dan Akhir

Dinamakan tasyahud karena dalam doa ini mengandung 2 kalimat syahadat. Berikut ini doa tasyahud:

Doa Tasyahud 

التَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Segala ucapan selamat, shalawat, dan kebaikan adalah bagi Allah. Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan kepadamu wahai Nabi beserta rahmat Allah dan barakah-Nya. Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan pula kepada kami dan kepada seluruh hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu adalah hamba-Nya dan utusan-Nya.” (HR. Bukhari no. 6265).

Makna Doa Tasyahud

Penghormatan (Tahiyyah) bermakna kerajaan yang sempurna, kekal,  dan hakiki hanyalah milik Allah ﷻ adapun raja-raja di dunia semua akan binasa pada waktunya. Keberkahan, Ibadah, Kebaikan baik pada perkataan, perbuatan, dan sifat seluruhnya hanya milik Allah ﷻ.  Kita bersaksi bahwa Allah ﷻ adalah satu-satunya tuhan yang berhak untuk disembah. Adapun tuhan lain yang disembah manusia seperti batu, pepohonan, lautan, nabi Isa, semuanya adalah batil. Sehingga kita memurnikan ibadah kita hanya untuk Allah ﷻ. Kita bersaksi bahwa nabi Muhammad ﷺ adalah utusan Allah ﷻ sehingga kita berusaha untuk mengikuti seluruh petunjuk yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ.

 

Penjelasan I’rab

الإعراب الترجمة الكلمة
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Ucapan selamat التَّحِيَّاتُ
معطوف على التحيات مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Keberkahan المُبَارَكَاتُ
معطوف على التحيات مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Shalawat الصَّلَوَاتُ
معطوف على التحيات مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Kebaikan الطَّيِّبَاتُ
اللام حرف جر والله لفظ الجلالة مجرور باللام وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ Milik Allah ﷻ لِلهِ
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Keselamatan السَّلَامُ
على حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مجرور بعلى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ Atasmu عَلَيْكَ
منادى مبني على الضم في محل نصب وها حرف التنبيه Wahai أَيُّهَا
بدل من أي مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Nabi النَّبيُّ
الواو حرف عطف ورحمة معطوف على السلام مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan rahmat وَرَحْمَةُ
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Allah ﷻ اللهِ
الواو حرف عطف وبركاته معطوف على السلام مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه Dan keberkahan-Nya وَبَرَكَاتُهُ
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Keselamatan السَّلَامُ
على حرف جر ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مجرور بعلى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ Atas kami عَلَيْنَا
الواو حرف عطف وعلى حرف جر وعباد مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan atas para hamba وَعَلَى عِبَادِ
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Allah ﷻ اللهِ
نعت لعباد مجرور  وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم Yang shalih الصَّالِحِيْنَ
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا Aku bersaksi أَشْهَدُ
أن حرف توكيد ونصب مخففة من أنّ واسمها ضمير الشأن المحذوف وتقديره أنه ولا نافية للجنس تعمل عمل إن وإله اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره حق Bahwa tiada tuhan أَنْ لَا إِلٰهَ
إلا حرف الاستثناء ملغاة والله لفظ الجلالة بدل من حق مرفوع  وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والجملة من لا واسمها وخبرها في محل رفع خبر أنّ Selain Allah ﷻ إِلاَّ اللهُ
الواو حرف عطف وأشهد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا Dan aku bersaksi وَأَشْهَدُ
أنّ حرف توكيد ونصب ومحمدا اسم أن منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره Bahwa Muhammad ﷺ أنَّ مُحَمَّدًا
خبر أن مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وهو مضاف Utusan رَسُوْلُ
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Allah ﷻ اللهِ 

 

 

Shalawat Pada Tasyahud

Shalawat adalah salah satu bentuk kecintaan kita kepada Rasulullah ﷺ. Ia juga merupakan ibadah yang berpahala besar. Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطٰيَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ

Barangsiapa yang mengucapkan shalawat kepadaku satu kali maka Allah akan bershalawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh derajat/tingkatan (di surga kelak)” (HR Ahmad)

Shalawat dalam shalat sudah diajarkan oleh nabi Muhammad ﷺ. Diantara lafal shalawat yang diajarkan nabi:

Shalawat 

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ


Ya Allah, semoga shalawat tercurah kepada Muhammad
 dan keluarga Muhammad sebagaimana tercurah pada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, semoga berkah tercurah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana tercurah pada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia).” (HR. Bukhari no. 4797 dan Muslim no. 406)

 

Makna Shalawat

Shalawat dari Allah ﷻ kepada nabi Muhammad ﷺ maksudnya adalah pujian dari Allah ﷻ kepada nabi Muhammad ﷺ atas kedudukannya yang mulia di sisi-Nya. Makna “berkahilah nabi Muhammad ﷺ” maksudnya agar Allah ﷻ menurunkan keberkahan berupa kebaikan yang banyak yang terus-menerus bagi nabi Muhammad ﷺ disebabkan banyaknya ummat dan pengikut beliau yang mana beliau tentu mendapat pahala ibadah dari seluruh ummatnya sebagaimana hadits orang yang menunjuki suatu kebaikan maka ia mendapatkan pahala orang yang mengerjakannya.  Bagaimana pula dengan nabi Muhammad ﷺ yang mana kita semua, umatnya, mendapatkan hidayah Islam dengan sebab perjuangan dakwah beliau. Oleh karena itu salah satu bentuk terima kasih kita kepada Rasulullah ﷺ adalah dengan sering-sering bershalawat baik di akhir shalat ataupun di luar shalat.

 

Doa Perlindungan 

‏ اللّٰهُمَّ إنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ

Ya Allah, aku meminta perlindungan kepada-Mu dari siksa neraka Jahannam, siksa kubur, penyimpangan ketika hidup dan mati, dan kejelekan Al Masih Ad Dajjal (HR Muslim No. 588)

Makna Doa Perlindungan

Seorang muslim diperintahkan untuk berlindung dari 4 hal:

  1. Siksa neraka
  2. Siksa kubur
  3. Fitnah (ujian) Kehidupan dan Kematian
  4. Fitnah Dajjal

Keempat hal ini merupakan pangkal segala keburukan. Sesungguhya adzab itu ada dua; adzab di kubur dan adzab di neraka. Hal yang paling menyebabkan seseorang terjerumus ke dalam adzab adalah fitnah. Fitnah (ujian) terbagi menjadi dua; fitnah besar dan fitnah kecil. Fitnah besar adalah fitnah yang berasal dari dajjal dan kematian. Adapun fitnah kecil adalah fitnah ketika seseorang masih hidup. Dikatakan kecil karena manusia bisa bertaubat darinya. Berbeda dengan ujian kematian dan dajjal dimana manusia sudah tidak memiliki kesempatan untuk bertaubat darinya.

Penjelasan I’rab

الإعراب الترجمة الكلمة
منادى بحذف حرف النداء مبني على الضم في محل نصب و تقديره يا الله والميم المشددة عوض عن حرف النداء Ya Allah ﷻ اللّٰهُمَّ
إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن Sesungguhnya aku
إنِّيْ

 

فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن Aku berlindung أَعُوْذُ
الباء حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مجرور بالباء kepadamu بِكَ
من حرف جر وعذاب مجرور بمن وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dari adzab مِنْ عَذَابِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه الاسم الذي لا ينصرف jahannam جَهَنَّمَ
الواو حرف عطف ومن حرف جر وعذاب مجرور بمن وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan dari adzab وَمِنْ عَذَابِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره kubur القَبْرِ
الواو حرف عطف ومن حرف جر وفتنة  مجرور بمن وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan dari fitnah وَمِنْ فِتْنَةِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر kehidupan المَحْيَا
الواو حرف عطف والممات معطوف على المحيا مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Dan kematian وَالْمَمَاتِ
الواو حرف عطف ومن حرف جر وشر مجرور بمن وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan dari keburukan وَمِنْ شَرِّ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف fitnah فِتْنَةِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Al masih المَسِيْحِ
بدل من المسيح مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Dajjal الدَّجَّالِ

 

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *